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La Satire dans l’antiquité – 2

5 avril, 2021

On connaît des dénominations gaéliques pour des variétés de satire dans le monde celtique païen, grâce au travail des copistes irlandais au cours du moyen-âge. Ainsi, il est fait référence de quatre appellations en fonction des circonstances : imbas forosnai, glam dicinn, teinm laegda, dichetal do chennaib cnaime. Il semble que l’usage de ces types de […]

Le centre chez les Celtes (ou le nombril du monde)

27 mars, 2021

La notion spatiale de centre est attestée chez les peuples celtes dans la mythologie et grâce à l’archéologie. Elle représente dans la spiritualité païenne la concentration de l’essence sacrée. De ce lieu, plus symbolique que réellement géographique, doit sortir l’axe du monde tant vénéré par les sociétés pré-chrétiennes. La mythologie irlandaise relate un rite archaïque […]

L’œuf de serpent

18 juillet, 2020

L’image de l’œuf originel est présente dans plusieurs traditions d’origine indo-européenne. Dans l’Antiquité, les Orphistes (dont j’ai déjà parlé dans le blog, voir à ce sujet Un rite plurimillénaire) contestent et refusent les règles politico-religieuses de la cité grecque. Les récits de tradition orphique, dont on a trouvé des extraits sur des fragments de tablettes […]

L’art abstrait des Celtes

11 août, 2019

  La numismatique gauloise révèle des scènes que l’on peut rapprocher de la mythologie celtique. Les pièces des clans Namnètes et Vénètes en Bretagne, (respectivement correspondantes étymologiquement aux chef-lieux de Nantes et Vannes) montrent une tête humaine bouclée entourée de cordons perlés la reliant à d’autres têtes plus petites.       Lorsque l’on connaît […]

Le totémisme comme symbole des clans celtiques

10 mars, 2019

Dans la légende de Finn, tirée des Mabinogion (compilation de quatre récits médiévaux gallois dont l’origine se trouve sans doute dans l’antiquité), on trouve un poème relatant les haut faits d’un héros. Au cours d’une chasse royale, Finn et ses compagnons découvrent la tombe d’un des chefs de clan, mort au combat. Il s’agit de […]

L’image du serpent cornu

14 octobre, 2018

Dans la mythologie grecque, l’épisode de l’origine des hommes est racontée par l’image du serpent cornu Zagreus. Brièvement, le mythe raconte la transformation de Zeus en dragon qui fait violence à sa fille Perséphone. De cette union naît Zagreus, le « Petit Cornu », serpent dont la tête est surmontée de cornes de bélier. Héra, jalouse, excite […]

Le Chien de l’Ulster

23 septembre, 2018

L’épopée du héros irlandais Cuchulainn fournit sans doute une preuve difficilement réfutable du totémisme chez les anciens Celtes. Cuchulainn est une métaphore qui signifie littéralement le « chien de Culann » (voir à ce sujet l’article La Magie du nom porté ). Au regard de son histoire il apparaît qu’il est soumis à un tabou pesant sur […]

La magie du nom porté

15 mars, 2018

La légende du héros irlandais Cûchulainn est riche d’enseignements à propos du nom porté dans le parcours initiatique des Celtes païens. Sa mère lui donne le nom de Setanta, qui signifie le sentier. A sa naissance, Morann le Juge prophétise : « Le los de cet enfant étonnera les âges. Rois et druides, bardes et bouffons, […]

Les surnoms des dieux celtes

21 juillet, 2017

Dans le panthéon celtique, il existe un nombre invraisemblable de surnoms pour désigner les dieux. Il s’agit sans doute d’un tabou verbal comme on peut le voir dans le culte du dieu nordique Odin. Il convient de désigner le dieu sans jamais le nommer dans ce cadre précis. Comme si l’incantation à son encontre devait […]

La mauvaise langue

4 juin, 2017

Parmi les pratiques magiques ou ésotériques qui nous sont rapportées à travers les Sagas islandaises, il y en a une qui se désigne par la « mauvaise langue ». Il s’agit des paroles prononcées pour porter préjudice à quelqu’un. Ce pouvoir de déclamer des mots dans un ensemble construit comme une visa (poème) ou un chant pour […]

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